大葉大學設計暨藝術學院 楊旻洲
歷史上曾記載著，在遠古虞舜時代(約西元前二十一世紀)，黃河流域洪水氾濫，鯀以築堤堵塞治水，久不得其功，後來其子禹記取教訓，走遍九州，勘察整體地形後，改採疏導法，終於戰勝了洪患。
未來的歷史又會記載，在西太平洋有一個美麗的小島，曾被稱為福爾摩沙，後名為台灣，在民國四十八年(西元1959年)八月七日，曾發生大水災，名為八七水災，由於當時建設不全，因此造成許多人民生命與財產的損失。到了接近西元二十一世紀時，台灣經濟已相當發達，各種建設蓬勃展開，民生富裕，科技進步，電子科技在國際上更佔有重要的地位。當時台灣設有許多研究機構，高等教育亦相當普及，全國有九十四所大學院校(西元1998年的資料)，其中許多大學都有土木、水利工程系。但奇怪的是每一次颱風來襲，便會有許多災害發生，即使是午後雷雨，許多地方都會淹水。在那個年代，台灣幾乎每雨必成災，山坡滑動，高樓倒塌，房屋進水，道路成為河道，許多居民聞雨色變。但那個時代的人民似乎只能祈禱上天幫忙，少一點風，少一點雨，少一些對他們的懲罰。
歷史不斷在推進，數千年的時間差異，進化乎？進步乎？禹若有知，焉能不笑？
今人不記古人訓 那部春秋不重演
國內之水患對國人來說並不陌生，每次災害發生，都可由電視上看到受災百姓抱怨哭訴，也見官員「感同身受」，可是災情卻如國內電視連續劇，劇情都類似，一次一次不斷地上演，場景相近，只是劇中人轉換而已。災害發生時，有人怪天災，有人說是人禍，有人抱怨預算不夠，有人指責人民不守法，令人弄不清楚真正的原因何在。但見抱怨推責的人多，真正去分析問題徵結的人卻很少。
水災其實是一個很好的反省課題，除了政治人物必須放棄作秀心理，勇於擔當、務實地去改革之外，有些做事觀念也必須改變，否則將仍徒勞無功。仔細思考這些觀念，其實正是我國教育非常缺乏的部份，也正因為教育如此，所以在日常生活中才會見到許多持續發生卻無法解決的問題。
見樹不見林乎
規劃一件大的計劃或解決一個大的問題，最重要的是要有系統化的思考，當看到一個現象發生時，一般人很容易想到是由災害現場相近的事物所造成，結果難免頭痛醫頭、腳痛醫腳，無法根治，就如同當年鯀用就近築堤堵塞的方式去防洪而無法成功一樣。相反地，禹具有很好的系統觀，他能由整體看問題。如果比較鯀和禹的思考模式，鯀是把自己放在地上來看問題，因此他難以看到事物的全貌，而禹在勘察記錄全國的地形之後，把這些地形圖攤開，彷彿把自己放在天空鳥瞰整個大地，因此他可以看到問題的真相，進而找出解決的方法。
就國內而言，一條河流經許多縣市鄉鎮，水患可能來自上游水土保持不良而造成下游河道淤積，也可能是社區開發未能整體規劃，地形地物改變，流道也一起被改變。鑑古思今，國內現今之水患整治，如果只想到築堤防護或設立抽水站抽水，只是針對某一區域或某一現象進行處理，而不能把握系統觀去思考解決，相信結果只會和鯀一樣-事倍功半。
系統觀的觀念在日常生活中也可以找到許多有趣的例子，例如人是一個系統，眼睛發黃，表徵在眼睛，但其癥結可能在肝臟，如果只就眼睛醫治，結果將會徒勞無功。另外高速公路某一路段容易塞車，其原因可能在於交流道導入市區道路的規劃不良，如果僅增加該路段的車道，問題恐將持續存在。以系統觀之，人、車、公路網、全國水利、學校行政組織等其實都是一個系統，每一個系統係由許多不同的單元依一定的道理所構成，一個單元有問題可能引致相隔甚遠的另一單元出問題，因此對於一個系統的設計或規劃，應該避免見樹不見林的本位主義，把眼光放遠，心胸放大，學習禹的思考，嘗試把自己放在空中鳥瞰，視野自然不同，考慮也會比較周詳。
治病於未發之時
當水災發生後，各級政府機構提出整治的預算，動輒數百億，甚至數千億。如果一開始有良好的規劃，嚴格的取締濫採濫墾，事先做好土地利用與防洪工程，相信費用應該少很多，也不至於造成許多人民性命的犧牲與財產的損失。
在多年的工作經驗中常發現，由於設計規劃工作大都是紙上作業，較為抽象，許多人為了早日看到具體的成果，在未仔細思考或審查之前，即抱著應該不致於那麼倒霉的投機心理，冒然從事具體化的動作，結果由於事先的思慮不足，許多問題便會在具體化中呈現，因此反而需用更多的費用與時間來從事改善的工作，甚至於也有積重難反的情況，使得具體化的成就感很容易變成「疲於奔命，一事無成」的挫折感。常言道「欲速則不達，謀定而後動」，管理課程中有所謂的「品保」觀念，都是希望能用審慎的思考與規劃，做到「防弊於未然」。依此精神，也許設計規劃的時間較長，但因為思慮較周詳，改善與收拾殘局的時間縮短許多，整體時間反而縮短，而且費用、後遺症與挫折感也會少很多。
有請賽先生
在遠古時代，禹必須費時十三年踏遍九州，勘查地形，才能瞭解地理全貌，規劃如何疏導。但在科技發達的今日，國內有衛星探照科技，有良好的高速電腦，衛星空照除了可以查出國土變異的情形外，也可以很快又精確地測量出地形起伏與地貌的變化。人往高處爬，水往低處流，由這些空照資訊，可以看出水流的方向，而由地形的陵線，也可以計算出集水區的面積，加上對降雨量的統計預測，應不難利用高速電腦預估那些地方會淹水以及該如何疏通，而這些都是科學方法的應用。如果西元前二十一世紀夏禹能治水，經過四千年的進化，在接近西元二十一世紀的今日，有了良好的科技與設備，且有許多專家學者，卻不能有效解決水患問題，豈非遺笑於後世。
滿清時代有所謂的「中學為體，西學為用」之議，因此購買洋槍、洋砲，購置軍艦，成立艦隊，然而空有硬體，卻無軟體管理觀念的配合，結果每仗必敗，不堪一擊。民國初年，五四運動提出「德先生(Democracy)」與「賽先生(Science)」，提倡「民主科學救中國」，八十餘年後的今天，國人是否確實學會了以科學的態度與方法來分析問題、解決問題，頗值得省思。在日常工作中常聽到對工具不足的抱怨，可是卻也常看到個人電腦閒置或只被用來打字或做漂亮的輸出，用通俗的比喻，就如同拿倚天劍、屠龍刀切菜一樣，殊為可惜。器物之為用，必須要有正確的觀念與能力，就如同武功高者，竹木都可成劍，武功不足者，就是有倚天劍、屠龍刀，又能奈何？科學非萬能，但有許多問題，例如水災，應不難用科學方法加以防範與整治。以國內科學教育現況觀之，無法用科學來解決問題，並非科技硬體的不足，而是心態與觀念有以致之。
「學而不思則罔」，經由以上的說明，希望受了高等教育的知識份子都能瞭解，且能知行合一，避免再「見樹不見林」，也避免再用「試誤法」做事，如果能嘗試用系統化的觀念去觀察、思考、規劃周遭的事物，用科學的態度與方法去執行計劃或解決問題，也許將會有不同的體悟，而且整體社會生活品質也才有改善的希望。
0 留言:
張貼留言